Десять лет назад, 17 июня 1996 года, потух огонек жизни простой женщины, но не лучик света, каким она, игуменья Ариадна, была для многих людей при жизни. Нелегкая монашеская жизнь, перипетии человеческой истории сделали ее сильной и уверенной в своей вере.

В 1900 году в семье богатого купца Мичерина появилась на свет девочка. Не успев узнать окружающий мир, она сполна познает горечь утраты: скоропостижно умирает отец, а после, в 1917 году, скончалась мать. Осиротевшая семнадцатилетняя Августа на удивление своим подругам уходит в Иоанно-Богословский женский монастырь в г. Чердынь Пермской губернии. Наставница Руфина тепло принимает послушницу и делает все, чтобы уменьшить горе молодой девушки. Духовные узы, связавшие двух монахинь на следующие двадцать лет, крепнут с каждым днем. Но судьба женской обители в эпоху революции была такой же, как и других учреждений благочестия. Монастырь много раз был обыскан и разграблен безответственными представителями граждан и полками революционеров. Когда в 1919 году политические обстоятельства вынуждают игуменью Руфину покинуть монастырь и направиться на восток, за ней следуют четыре послушницы, среди которых, естественно, оказывается Августа.

В Ново-Николаевске пятеро монахинь находят пристанище и начинают все сначала. Добрые люди помогли им получить разрешение на создание сообщества, посвященного Святым Марии и Марте. Их приют сразу же принял 150 ребят, но вскоре и это начало пытаются разрушить, монахиням приходиться бежать. После изнурительной поездки в товарном вагоне игуменья Руфина с двумя послушницами останавливаются во Владивостоке. В дороге две последовательницы заболевают сыпным тифом и вынуждены остаться в Чите. Выздоровев, они присоединяются к наставнице, находя ее физически истощенной из-за изнуряющего труда в обмен на крышу над головой. Но теперь они снова вместе, поэтому зарабатывать на жизнь напряженной работой уже не приходится, и сестры больше занимаются стеганьем и другим рукоделием.  Благотворители помогают им приобрести землю около городского кладбища с разрешением использовать его церковь. Скоро женский монастырь встал «на ноги». Сестры следили за могилами, продолжали заниматься рукоделием и помогали проводить церковные службы. Через три года, как только дела стали налаживаться, судьба опять погнала их в чужие земли, с ранцами на спинах

В июне 1923 года они оказываются в Харбине, Маньчжурия. В течение девяти месяцев серьезная болезнь приковывает игуменью Руфину к кровати, оставляя двух девушек-послушниц ответственными по обустройству монашеского дома на иностранной земле. Большая часть этого бремени легла на Августу. Средств к существованию не было. Живя в маленькой квартире, монашки едва собирали деньги на пропитание, не говоря уже о медицинском обслуживании. Казалось, их испытывали: «В нашей слабости находится сила Бога».

В августе 1924 года, с благословения архиепископа Мелетия, ингуменьей Руфиной вновь был основан женский монастырь. Новые послушницы присоединяются к ним. Вскоре случается чудо. 26 декабря 1925 года стало днем освобождения узников — бывшего управляющего Китайско-Восточной железной дороги Б. В. Остро-Кумова, Н. Л. Гондатти и других, томившихся в заключении по настоянию большевиков. Это явилось знаком крутого поворота в политике Китая в отношении к большевикам, не в пользу последних. По случаю освобождения высоких узников, настоятельница  Руфина вознамерилась дать на благословение тому и другому Владимирскую икону Божьей Матери. Для Остро-Кумова нашлась приличная по внешности икона, а для Гондатти — нет. Тогда игуменья вспомнила про одну, висевшую в алтаре над жертвенником. К сожалению, эта святая икона по письму и материалу не представляла никакой ценности: лик Божьей Матери и фольговая риза так от времени потемнели, что сделали ее слишком неблаголепного вида. «Зачем в храм жертвуют такое барахло?» — указывая на икону спросил игуменью один иеромонах Казанско-Богородицкого монастыря. А до этого и протоиерей Модягоуской церкви отец Евгений Панормов, посетивший храм общины, очень неодобрительно отзывался о жертвователе этой иконы и рекомендовал поместить ее куда-нибудь подальше в уголок, чтобы она не бросалась в глаза молящимся. Икона по распоряжению игуменьи была повешена в алтаре над жертвенником и совершенно скрыта от взоров молящихся; там она и находилась до знаменательного дня 26 августа.

Итак, игуменья Руфина, вспомнив про сию икону, решила дать ее Гондатти, руководствуясь тем соображением, что, хотя эта икона по своему внешнему виду и неблаголепная, зато она древнего происхождения, а всякая древность почтенна.  Кроме того, эта святая икона носит наименование Владимирской, а, по мнению игуменьи, Николаю Львовичу было бы приятно иметь эту, хотя и старенькую, но все же Владимирскую икону Божьей Матери… Икона немедленно была снята со своего места послушницей Августой и передана игуменьи, которая вынесла ее из алтаря в средний храм, где находились семь мирян и некоторые сестры обители. Рассматривая святую икону, игуменья вдруг переменилась в лице: на глазах икона стала светлеть, подобно тому, как под влиянием солнечных лучей рассеивается туман, и как бы очищаться от пыли и грязи, осевших на ней от времени. Не прошло нескольких секунд, как икона приняла совершенно иной облик. Настоятельница со словами: «Смотрите, смотрите, ведь совершается чудо… икона обновляется», стала показывать ее присутствовавшим в храме сестрам и мирянам. Все видели, что действительно совершилось необычайное чудо, и святая икона действительно внезапно обновилась… Через две-три минуты лик Богородицы стал казаться только что написанным, фольговая риза на иконе ярко заблистала, венчик над ликом пречистой Богородицы засиял каким-то переливающимся светом, икона вдруг на глазах присутствовавших засветилась необычайным блеском, и только кое-где остались темные пятна, как бы в удостоверение совершившегося чуда обновления.

Владимирская икона Божьей Матери стала основной в женском монастыре, который был переименован в ее честь. Источник многочисленных чудес стал большим утешением для сестер, усиливая их веру. А уже в апреле 1926 года там же чудесно обновился образ Господа Бога Саваофа. От новоявленных чудотворных икон творились дивные чудеса и подавались исцеления. Сейчас иконы находятся в Богородице-Владимирской обители в Сан-Франциско, Калифорния.

Почему? Читайте в следующем номере. 1996 года, потух огонек жизни простой женщины, но не лучик света, каким она, игуменья Ариадна, была для многих людей при жизни. Нелегкая монашеская жизнь, перипетии человеческой истории сделали ее сильной и уверенной в своей вере.

В 1900 году в семье богатого купца Мичерина появилась на свет девочка. Не успев узнать окружающий мир, она сполна познает горечь утраты: скоропостижно умирает отец, а после, в 1917 году, скончалась мать. Осиротевшая семнадцатилетняя Августа на удивление своим подругам уходит в Иоанно-Богословский женский монастырь в г. Чердынь Пермской губернии. Наставница Руфина тепло принимает послушницу и делает все, чтобы уменьшить горе молодой девушки. Духовные узы, связавшие двух монахинь на следующие двадцать лет, крепнут с каждым днем. Но судьба женской обители в эпоху революции была такой же, как и других учреждений благочестия. Монастырь много раз был обыскан и разграблен безответственными представителями граждан и полками революционеров. Когда в 1919 году политические обстоятельства вынуждают игуменью Руфину покинуть монастырь и направиться на восток, за ней следуют четыре послушницы, среди которых, естественно, оказывается Августа.

В Ново-Николаевске пятеро монахинь находят пристанище и начинают все сначала. Добрые люди помогли им получить разрешение на создание сообщества, посвященного Святым Марии и Марте. Их приют сразу же принял 150 ребят, но вскоре и это начало пытаются разрушить, монахиням приходиться бежать. После изнурительной поездки в товарном вагоне игуменья Руфина с двумя послушницами останавливаются во Владивостоке. В дороге две последовательницы заболевают сыпным тифом и вынуждены остаться в Чите. Выздоровев, они присоединяются к наставнице, находя ее физически истощенной из-за изнуряющего труда в обмен на крышу над головой. Но теперь они снова вместе, поэтому зарабатывать на жизнь напряженной работой уже не приходится, и сестры больше занимаются стеганьем и другим рукоделием.  Благотворители помогают им приобрести землю около городского кладбища с разрешением использовать его церковь. Скоро женский монастырь встал «на ноги». Сестры следили за могилами, продолжали заниматься рукоделием и помогали проводить церковные службы. Через три года, как только дела стали налаживаться, судьба опять погнала их в чужие земли, с ранцами на спинах

В июне 1923 года они оказываются в Харбине, Маньчжурия. В течение девяти месяцев серьезная болезнь приковывает игуменью Руфину к кровати, оставляя двух девушек-послушниц ответственными по обустройству монашеского дома на иностранной земле. Большая часть этого бремени легла на Августу. Средств к существованию не было. Живя в маленькой квартире, монашки едва собирали деньги на пропитание, не говоря уже о медицинском обслуживании. Казалось, их испытывали: «В нашей слабости находится сила Бога».

В августе 1924 года, с благословения архиепископа Мелетия, ингуменьей Руфиной вновь был основан женский монастырь. Новые послушницы  присоединяются к ним. Вскоре случается чудо. 26 декабря 1925 года стало днем освобождения узников — бывшего управляющего Китайско-Восточной железной дороги Б. В. Остро-Кумова, Н. Л. Гондатти и других, томившихся в заключении по настоянию большевиков. Это явилось знаком крутого поворота в политике Китая в отношении к большевикам, не в пользу последних. По случаю освобождения высоких узников, настоятельница  Руфина вознамерилась дать на благословение тому и другому Владимирскую икону Божьей Матери. Для Остро-Кумова нашлась приличная по внешности икона, а для Гондатти — нет. Тогда игуменья вспомнила про одну, висевшую в алтаре над жертвенником. К сожалению, эта святая икона по письму и материалу не представляла никакой ценности: лик Божьей Матери и фольговая риза так от времени потемнели, что сделали ее слишком неблаголепного вида. «Зачем в храм жертвуют такое барахло?» — указывая на икону спросил игуменью один иеромонах Казанско-Богородицкого монастыря. А до этого и протоиерей Модягоуской церкви отец Евгений Панормов, посетивший храм общины, очень неодобрительно отзывался о жертвователе этой иконы и рекомендовал поместить ее куда-нибудь подальше в уголок, чтобы она не бросалась в глаза молящимся. Икона по распоряжению игуменьи была повешена в алтаре над жертвенником и совершенно скрыта от взоров молящихся; там она и находилась до знаменательного дня 26 августа.

Итак, игуменья Руфина, вспомнив про сию икону, решила дать ее Гондатти, руководствуясь тем соображением, что, хотя эта икона по своему внешнему виду и неблаголепная, зато она древнего происхождения, а всякая древность почтенна.  Кроме того, эта святая икона носит наименование Владимирской, а, по мнению игуменьи, Николаю Львовичу было бы приятно иметь эту, хотя и старенькую, но все же Владимирскую икону Божьей Матери… Икона немедленно была снята со своего места послушницей Августой и передана игуменьи, которая вынесла ее из алтаря в средний храм, где находились семь мирян и некоторые сестры обители. Рассматривая святую икону, игуменья вдруг переменилась в лице: на глазах икона стала светлеть, подобно тому, как под влиянием солнечных лучей рассеивается туман, и как бы очищаться от пыли и грязи, осевших на ней от времени. Не прошло нескольких секунд, как икона приняла совершенно иной облик. Настоятельница со словами: «Смотрите, смотрите, ведь совершается чудо… икона обновляется», стала показывать ее присутствовавшим в храме сестрам и мирянам. Все видели, что действительно совершилось необычайное чудо, и святая икона действительно внезапно обновилась… Через две-три минуты лик Богородицы стал казаться только что написанным, фольговая риза на иконе ярко заблистала, венчик над ликом пречистой Богородицы засиял каким-то переливающимся светом, икона вдруг на глазах присутствовавших засветилась необычайным блеском, и только кое-где остались темные пятна, как бы в удостоверение совершившегося чуда обновления.

Владимирская икона Божьей Матери стала основной в женском монастыре, который был переименован в ее честь. Источник многочисленных чудес стал большим утешением для сестер, усиливая их веру. А уже в апреле 1926 года там же чудесно обновился образ Господа Бога Саваофа. От новоявленных чудотворных икон творились дивные чудеса и подавались исцеления. Сейчас иконы находятся в Богородице-Владимирской обители в Сан-Франциско, Калифорния.

Почему? Читайте в следующем номере.

Информацию собрал Игорь Старшиков, Бруклин, Нью-Йорк.