Золотится убранство садов и лесов. После знойного лета осень становится полновластной хозяйкой. А вместе с ней приходят и осенние праздники. В прошлом году в журнале «Я» я рассказал подробно о каждом еврейском празднике. Чтоб не повторяться, ныне сделаю только обзор.

По еврейскому календарю Новый год наступает при переходе лета в осень. Как указывается в книге Исраэля бен Симона, еврейский календарь — лунно-солнечный. Месяцы этого календаря связаны с фазами Луны (начало месяца всегда совпадает с новолунием), а год привязан к Солнцу, точнее, к сезонам. Каждый год насчитывает 12 лунных месяцев, он на 11 дней короче солнечного. Поэтому, чтобы между годами не было большого разрыва, а прошедшие события еврейской истории были привязаны к сезонам, каждые два-три года вводится дополнительный месяц (вэйудар). Это дает возможность, к примеру, Пейсах всегда праздновать весной, а Новый год встречать осенью. Продолжительность месяца составляет 29 и 30 дней. Летоисчисление ведется со времени сотворения первого человека на земле.

Первый праздник — Рош Ашана. В этом году он начинается в пятницу вечером 22 сентября, а 23 сентября — это первый день первого месяца Тышрей, первый день нового года. Праздник продолжается в субботу и воскресенье.

Тора называет первый день нового года, как день поминовения, днем трубных звуков, днем Небесного суда над каждым человеком в отдельности и над всем человечеством в целом. Именно в этот день на небесах решается, какая судьба уготована в наступающем году. Люди просят прощения у всех, кого когда-либо обидели, анализируют свои поступки за прожитый год. Слушая звуки шофара, вспоминают прошлое и каются. Великий еврейский ученый, выдающийся доктор средневековья Маймонид говорил: «Проснитесь, спящие… Дремлющие, очнитесь. Обозрите ваши дела и обратитесь к раскаянию. Люди надеются, что приговор небесного суда будет благоприятным».

Первый новогодний ужин начинают с самого вкусного. Съев ломоть хлеба, берут сладкую дольку яблока, макают в мед и читают молитву: «Благослови Ты, Господь наш и наш Царь вселенной, сотворивший плод дерева!». И съедают яблоко. Затем добавляют: «Да будет на то воля Всевышнего обновить для нас год, чтобы он был хорош и приятен!».

Над всеми нами небесный суд вершится в Рош Ашана. Но приговор выносится через десять дней — в судный день — Йом-Кипур. Он является самым святым для нас днем. Прошедшие десять дней после Рош Ашана были днями покаяния. Каждый день евреи читают молитву «Авину, Малкейну» о прощении грехов, которые мы совершили в прошедшем году: «Отец наш, Царь наш! Мы грешили перед тобой… Отец наш, Царь наш! Отведи от нас все тяжкие предопределения…». Я слушал эту молитву в исполнении замечательных канторов. И она своей мелодией, своими словами глубоко проникает в сердце…

Йом-Кипур — это не только день печали и молитв, но и день искупления, день надежды на счастливый новый год. Каждый надеется, что его имя будет занесено в Книгу жизни. Одновременно это день важнейших исторических событий в судьбе еврейского народа: «Именно в Йом-Кипур 3300 лет назад Бог простил народу Израиля грех Золотого тельца, и в этот день Моисей сошел с горы Синай, неся в руках две новые каменные Скрижали!». Пост в Йом-Кипур установлен Торой. Он начинается за 18 звезд. В Йом-Кипур читается поминальная молитва «Изкор» о душах умерших. Завершается Йом-Кипур длинной нотой шофара, символизирующий грядущее будущее.

В нынешнем году «Йом-Кипур» начинается вечером 1-го октября и празднуется 2-го октября.

С наступающим Новым годом, друзья! Счастья и здоровья вам в 5767 году!

Манус Ядушливый

Рош Ашана

Наш еврейский Новый год.
Вечному народу слава,
Душа еврейская поет.
Слава Богу, наступает 5767-й год,
Пусть живет и процветает
Любимый, избранный народ.
Он прошел сквозь испытания,
Пережил своих врагов.
В Божьей вере он нашел призвание,
Неразлучно с Торой шел.
В той стране, где мы родились,
В той стране, где мы росли,
С детства Торы мы лишились,
Хотя и были мы еврейскими детьми.
Но души наши не остыли,
С верой в Бога мы росли и жили.
Мы помним, и никогда нам не забыть,
Как в Йом-Кипур, печальною порою,
Был еврейской кровью Бабий Яр залит,
Пепел жертв еврейского народа
Пусть вечно в сердцах наших стучит.
Создатель Мира у порога наступающего года
Каждому еврею судьбу определит.
И всемогущею десницей
Пусть жизнь и мир Израилю подарит.

Борис Бронштейн, Бруклин, Нью-Йорк.

С Новым Еврейским годом, дорогие читатели «Я»!

Еврейский Новый год (две тысячи шестого) –
Очередной в неведомое шаг.
По Библии сначала было слово,
И без него вся жизнь, увы, никак.
Мы очень верим, Новый будет лучше,
И следующие Новые придут,
Конечно, если кто-то не разрушит
Землян беспечных временный приют.
Но мы надеемся (и время в том порукой)
Сквозь катаклизмы рукотворных бед,
Что Новый год нам не несет разлуки,
А радость и уверенность побед.
И мир придет под пальмы и оливы,
А зло и ненависть самих себя пожрут,
Все, все любимые, конечно, будут живы,
Все сыновья с войны домой придут!

Давид Шмелькин, Бруклин, Нью-Йорк