«Одеяло убежало, улетела простыня, и подушка как лягушка ускакала от меня», — кто не помнит эти бессмертные строки из «Мойдодыра» Корнея Чуковского, где описано аномальное явление, называемое ныне «полтергейст»?

Только теперь мы знаем, что пресловутый Барабашка и его фольклорные собратья – домовой, банник, овинник, шишига и кикимора – это не выдумки досужих обывателей и суеверных людей, а действительный факт. Полтергейст вполне реален, если можно говорить о реальности невидимого, неощутимого и не имеющего физического тела существа. Напомним, что наблюдается не сам «шумный дух» (как переводится с немецкого это слово), а только его «работа» — следы его пребывания в том или ином месте.

«Полтергейст» К. Чуковского

Еще дореволюционный этнограф С. В. Максимов писал: «Редкий может похвалиться тем, что воочию видел домового. Кто скажет так, тот либо обманулся с перепугу и добродушно вводит других в заблуждение, либо намеренно лжет, чтобы похвастаться. Видеть домового нельзя: это не в силах человека…» [1].

Долгое время полтергейст отвергался ученым миром не только потому, что он физически не материален, и увидеть его нельзя, но и потому, что все его проделки осуществляются вопреки известным естественным законам. Большинству современных ученых претит отсутствие логики и здравого смысла в причудах полтергейста. И если в стихотворении К. Чуковского вещи убежали от мальчика потому, что он не любил умываться, то при реальном полтергейсте вода льется с потолка квартиры вовсе не потому, что ее жильцы такие же неряхи. А как объяснить причину загорающихся самих собой бытовых предметов, полеты не только одеял и подушек, но и увесистых шкафов? Да и чем могли провиниться жители «беспокойной квартиры», чтобы их электрический счетчик намотал за сутки больше, чем ранее нагорало за год?..

Теперь твердо установлено, что типичный полтергейст имеет особую «привязанность» к какому-то одному из жильцов «нечистой» квартиры. Именно этот человек с некоторых пор начал называться бессознательным инициатором или носителем полтергейста. Последнее прозвище, как мы увидим ниже, выбрано, отнюдь, не случайно. Однако, несмотря на столь персональную принадлежность от художеств полтергейста страдает не только носитель, но и остальные обитатели «нечистой квартиры», а также их гости и все любопытные посетители.

Разбушевавшийся полтергейст швыряет в людей различные предметы, сотрясает кровати, мажет лица спящих вареньем, ваксой, фекалиями, устраивает пожары и погромы. И это часами, если не сутками напролет, не стихая ни днем, ни ночью. Попытки избавиться от столь навязчивого чуда переездом в другой дом или даже в другой город не всегда спасают носителя от его жуткого спутника. В некоторых случаях полтергейст перемещается вместе с носителем с места на место, преследуя его повсюду подобно чудовищу Франкенштейна или кинематографическому Терминатору. Подобные явления отмечает и уфолог Д. Киль, но уже в отношении неопознанных летающих объектов. Он пишет о таинственных голосах, звонивших ему по телефону день и ночь, передающих потрясающие сведения о «пришельцах из космоса», на проверку оказывающихся блефом. Его лично преследовали загадочные черные кадиллаки устаревших моделей без номеров, люди в черном, представляющиеся сотрудниками ФБР с липовыми документами на руках и т. д. Мало того, некоторые из друзей этого исследователя оказались жертвой настоящего полтергейста. И все это после того, как он целиком посвятил себя изучению НЛО! [2]

Отмечена характерная  «заразительность»  полтергейста, когда шумный дух по неизвестной причине не удовлетворялся своим носителем, одной комнатой или единственной квартирой, а переносился кем-либо из гостей в другое место. Однако такого рода «инфекция» оказывалась весьма слабой и никогда не приобретала характера пандемии. В противном случае весь мир уже давно бы сошел с ума от скачущей мебели и летающей посуды, а всем нам в результате этой «чумы» пришлось бы вернуться к обычаям и образу жизни наших далеких предков…

За всю историю человечества делались самые разные попытки ликвидации полтергейста, начиная от средневековых обрядов экзорцизма, опрыскивания всех углов святой водой и закончив современными приемами, которые мало чем отличались от шаманских практик. Заметим, однако, что полтергейст оказывался более ярым атеистом, чем кто-нибудь из коммунистов и с особой свирепостью расправлялся с предметами любого религиозного культа. Скажем, что ни один из способов изгнания шумного духа никогда не давал стабильного или гарантированного результата, а поэтому «охотникам за привидениями» приходилось больше уповать на случай, на везение или на весьма свободную импровизацию, чем на какую-либо науку. Добавим, что большое значение имела личность экзорциста: его психическое или физическое здоровье, а также духовность, о которой надо говорить не здесь и особо. Но, не зная каким образом спровадить полтрегейст, ученые обратились к поискам его первопричины.

В. Г. Ажажа

Подавляющее большинство исследователей в наши дни относит это загадочное явление к манифестации неких сил из запредельной реальности или так называемого тонкого мира, в свою очередь тесно связанного с человеческим бессознательным. Предполагается, что носитель неосознанно участвует в происхождении полтергейста и, несмотря на то, что от его штучек страдает в первую очередь он сам, постоянно насыщает его своей энергией.

В определенном смысле полтергейст – это второе Я носителя, его мистер Джекил или его иррациональное эго в духе психоанализа. Из психиатрического опыта известно, какой физической мощи достигает возбуждение некоторых больных на высоте психоза. Разумеется, никто из них пока не летал в этом состоянии по воздуху и не проходил сквозь стену. Но озадачивает другое: хрупкие женщины при психомоторном возбуждении разрывали крепкие путы и, буквально, разбрасывали в стороны дюжих санитаров. И так не минуты, а часы, если не сутки напролет, не испытывая видимой усталости или истощения.

Точно так же до сих пор не нашло удовлетворительного объяснения, почему гормональная буря в организме подростка в период полового созревания лишь в исключительных случаях трансформируется в полтергейст, но не является общим правилом. Полтергейст настолько редкое, исключительное явление, что уже по одному этому признаку его следует записать в Красную книгу, а заодно и в Книгу рекордов Гиннеса.

Исследователями отмечено, что среди носителей встречаются не только люди с повышенной возбудимостью, с избыточной или искаженной деятельностью эндокринных желез, но и лица во всех отношениях не примечательные или даже слабые в смысле своего здоровья. Не исключено, что не последнюю роль в зарождении полтергейста играют и так называемые архетипы, относящиеся к коллективному бессознательному, но это уже тема для специальной статьи…

Памятуя способность шумного духа без труда проникать через бронированную дверь, совершать телепортацию, левитацию, читать самые сокровенные мысли окружающих людей и самого носителя, а также производить другие фантастические феномены, делались попытки причисления его к медиумическим явлениям и даже к Космическому Разуму. И если генетическая связь полтергейста со спиритизмом прослеживается почти, что полностью, то попытки объяснения того же явления действием Высших Сил быстро сходили «на нет» при получении письменной продукции «шумного духа». Дело оказывалось не только и не столько в ужасающей безграмотности полтергейста и в отсутствии сколько-нибудь приличествующей каллиграфии. Исследователей приводила в крайнее смущение исходящая от этого «высшего разума» похабщина и сквернословие, от которых, наверное, покраснел бы и пьяный мужик. Типичный полтергейст больше напоминает не Махатму Кут Хуми с его высокодуховными письмами, а хулиганистого подростка из неблагополучной семьи. Именно по последней причине официальная наука долгое время отрицала полтергейст, полагая, что никакие это не «духи», а кто-то из жильцов дурачит их вздорными угрозами и нецензурной бранью. Никто из ученых не хотел быть посмешищем, тем более что ни одно из природных явлений кроме человека не способно к столь осмысленной и, порою, изощренной ругани…

Наверное, так же недоумевали бы титулованные физики из Новосибирского Академгородка, если бы внутри закрытого и опечатанного на много лет ядерного реактора обнаружилось бы нацарапанное полтергейстом нехорошее слово. Ученые скорее поверили бы, что туда исхитрился забраться кто-то из техников, чем согласились бы, что в реакторе со смертельной для всего живого радиацией завелся «шумный дух»…

Полтергейст очень редко помогает сожительствующим с ним людям, включая и самого носителя, которого, напротив, он чаще других доводит до тяжелого невроза. А если иногда он и приносит своему «хозяину» драгоценности и деньги, то, как правило, ворует их из соседних квартир. Это далеко не благородный джин из сказок, а, скорее, абсурдная и бессмысленная сила, действующая на человеческий взгляд без всякой пользы не только для окружающих, но и для самой себя.

Как пишет Стюард Гордон, автор энциклопедии паранормальных наук, полтергейст – это «шумный комедиант психического мира» [3]. И это верно, поскольку полтергейст хотя и производит разрушения, но делает это со своеобразной смекалкой и даже с юмором. В этом смысле он вовсе не похож на стихийные силы природы – ураганы, смерчи, наводнения и пожары – ибо действует избирательно, разумно и далеко не всегда враждебно. «Психология» шумного духа такова, что ему больше всего нравится сам процесс несоблюдения принятого людьми порядка, поскольку при всяких попытках восстановления приличествующей гармонии вещей полтергейст вновь впадает в неистовство и начинает свирепствовать с еще большей силой. Но если жильцы разгромленной квартиры, убедившись в бесполезности наведения чистоты и порядка, постепенно смиряются и начинают индифферентно относиться ко всем его дальнейшим фортелям, то полтергейст мало помалу стихает, а то и вовсе покидает разоренное жилье. Ему «неинтересно», когда нет работы и рушить больше нечего, а, главное, когда нет реагирующих на него зрителей. Как и всякий артист, полтергейст входит в кураж и наиболее выразителен, когда публика бурно встречает его рассчитанные на них кульбиты и выходки…

Факсимиле одного из писем Махатм, хранящегося в Британском национальном музее

На высоте своего напряжения полтергейст глумится, издевается над человеком, порою доводя носителя, а вместе с ним и остальных жильцов до полного исступления. В своих нелепых и бессмысленных шутках веселится только сам «шумный дух». Что же касается остальных людей, то они не разделяют его настроения и, скорее, озабочены проблемой его изгнания и ценой предстоящего ремонта…

Полтергейст во многом напоминает дурашливых и глуповатых малороссийских чертей, описанных Н. В. Гоголем. Обладая на наш взгляд потрясающими возможностями и умением, полтергейст, как сказано выше, не стремится использовать их во чье-либо благо, включая и собственное, что заставляет серьезно задуматься о том, что он вообще считает  благом. – Ясно одно, что это не материальные ценности и не ценности вообще, ибо это дух разрушения, а не созидания, не случайно относимый многими исследователями к пресловутой «нечистой силе»…

Получая подчас весомые пинки и зуботычины от провоцируемого им «шумного духа», человек практически никогда не оказывается объектом убийства или даже серьезного увечья с его стороны. Описываются многочисленные случаи, когда тяжелые и опасные предметы (утюги, кастрюли с кипящим супом и т. д.) с огромной скоростью неслись навстречу человеку, но в последний момент падали у его ног или резко меняли направление полета, не причиняя особого вреда. Похоже на этот счет в тонком мире имеется определенное «табу»…

Полтергейст как по-прежнему загадочное и уникальное явление бывает только среди людей и только в жилых помещениях. Этот недобрый шутник, триксер из зазеркалья, как говорилось, весьма общителен и совсем не переносит одиночества. Люди ему нужны не только для того, чтобы их дурачить и выводить из себя, но и как источник его энергии.

Не было отмечено ни единого случая появления шумных духов в лесу, в поле, на морских просторах, в атмосфере или в космосе. Этим отличается полтергейст, в частности, от другого не менее таинственного явления, скрывающегося под аббревиатурой НЛО, которое, напротив, появляется в основном только на открытом воздухе. Но бывают, как показал опыт, и пограничные аномальные явления, не относящиеся с полной уверенностью ни к полтергейсту, ни к НЛО. В подавляющем же большинстве случаев НЛО, образно говоря, берет эстафету у полтергейста, тем более что оба этих феномена не могут встречаться вместе и конкурировать из-за отличия в «средах обитания».

Обнаруживается и много общего между НЛО и шумными духами. В частности оба они имеют место только в присутствии наблюдателя. Иными словами для обоих жизненно необходим человеческий или антропный фактор, который их запускает и активирует.

Как ни парадоксально, оба аномальных явления схожи в этом смысле и с процессами и в квантовой механике, которые, как доказано, осуществляются только присутствии наблюдателя или прибора. По большому счету наблюдатель или субъект существенно необходим и для явления макрообъектов. И в этом смысле «нормальные» и аномальные явления не могут отличаться друг от друга…

И если для полтергейста при названных условиях необходим субъект, называемый «носителем», то в случае НЛО он квалифицируется как «контактер» или «контактант». И носитель, и контактер, и квантовый механик, и субъект-наблюдатель из макрореальности оказываются своеобразными триггерами, активаторами или пускателями соответствующих явлений.

Письмо, адресованное полтергейстом одному из «охотников за привидениями» (И. Винокурову по его книге – Ужас. – М.:Мистерия, 1995)

Мир и любые его формы оказываются индивидуальными или коллективными мыслеформами. Однако мысль или чувство в дальнейшем как бы отчуждаются от своего творца и в дальнейшем быть способными к автономному существованию. Вторично воздействуя на человека, они создают иллюзию своего бытия в виде неких изначальных сущностей.

Но в отличие от психозов события при контактерстве и носительстве разворачиваются не во внутреннем, психическом, а во внешнем, физическом пространстве, свидетелем чему могут стать и случайные наблюдатели…

Выше уже говорилось, что практически во всех случаях не только полтрегейст, но и НЛО носят характер преувеличения, нарочитости, камуфляжа, инсценировки. И если для полтергейста это отмечается в его стремлении поразить или вывести из себя охваченных им лиц, то в случае НЛО – только лишь в имитации некоторых летающих технических средств, созданных человеком, подчас довольно грубой и «неумелой». Так, к примеру, чего стоят многочисленные «эксперименты» или «взятия анализов» крови, мочи и других человеческих жидкостей. – Даже в самой периферийной поликлинике достаточно сделать, допустим, один-два анализа для окончательного вывода. Здесь же говорится, как принято считать некоторыми, о «высокоразвитой цивилизации», которая вообще на наш взгляд могла бы обходиться без «анализов» для определения природы человека. Отличительной чертой феномена НЛО оказывается поэтому абсурдность – от вычурного внешнего вида нлонавтов, словно сошедших со страниц дешевого научно-фантастического романа, до несуразного, путаного поведения [4], а также демонстративное неподчинение известным законам физики, что опять-таки роднит этот феномен с полтергейстом…

Уфологом Жаком Валле выделена в качестве ведущего признака металогика — использование абсурда и необъяснимой информации с целью запутать наблюдателя, поставить его в тупик. – Но кому и зачем это нужно, тем более, если допустить, что НЛО во многом представляет не самостоятельный объект, а продукт активности самого контактера? – Выходит, что в этом случае мы обманываем сами себя, вступая в конфликт со своим бессознательным? И разве не точно так же ведут себя некоторые психически больные, с воодушевлением разговаривая со слышимыми только им «голосами» или убегающими от видимого только им противника?

Однако здесь далеко не все так просто и обычных параллелей с душевнобольными недостаточно, тем более что в случае контактерства или носительства речь идет все-таки о психически здоровых индивидах.

Есть предположение, что НЛО, впрочем, как и полтергейст, это не простая мыслеформа или «слепок» с мозговой матрицы носителя или контактера, а во многом самостоятельный объект, имеющий свои цели. Во всяком случае, таковым он становится. Об этом говорит их возможность к автономному существованию и без участия зрителей, впрочем, ненадолго…

Быть может, человеческий мозг только запускает эти феномены в приемлемом для нас виде, но не творит их полностью? Д. Риччи поэтому считает, что феномен НЛО подкидывает нам парадоксальные задачи, невозможные к разрешению с позиций обычной человеческой логики, в результате чего человек становится более восприимчивым к инакомыслию, к чужой для него логике.

Манипулирование сознанием с помощью дезинформации и нарушений привычной нам логики, на первый взгляд свойственное обитателям психбольниц, оказывается давно известным приемом приверженцам дзен-буддизма и тольтекской магии. Считается, что так называемые коаны, применяемые учителями дзен, способны к невербальной передаче информации. Эти тщательно продуманные парадоксальные задачи должны заставить изучающего дзен осознать ограниченность логики самым драматическим путем. Подобные приемы описываются К. Кастанедой под именованием разрушения реальности. Конечная же цель постигающего учение дзена, впрочем, как тольтекского мага, — видение или достижение многомерных миров, в которых возможно многое… И не того ли добиваются неведомые «учителя» с летающих тарелок, подкидывая нам энграммы в виде пресловутого «лугового феномена»?..

Поражает также и полиморфизм НЛО, тесно связанный с уже перечисленными качествами и для уфологов уже давно ставший притчей во языцах. Речь идет о небывалом многообразии внешнего вида «пришельцев» и их «транспортных средств». Но каков механизм многоформности? И каковы его причины?

Известный  уфолог В. Ажажа считает, что в данном случае человек имеет дело с многофакторной ситуацией, в которой имеются три компонента: объект, субъект и окружающая среда, состоящая из тонких, одухотворенных энергий [5]. Но и эта позиция подтверждает все, сказанное выше…

Делая акцент на удивительном подобии воззрений в аномалистике, оккультизме и в современных физических концепциях, физик и философ Фритьоф Капра делает вывод, что все теории, «описывающие явления природы… представляют собой продукт человеческого сознания, следствия понятийного структурирования нашей картины мира, а не свойства самой реальности» [6].

Неуверенность в осознании порога между явью, сном и фантазиями, а также невозможность провести четкую грань между собой и окружающим миром, характерная, кстати говоря, не только для контактеров, дзен-буддистов, магов и психически больных, в последнее время переосмысляется в связи с возникновением особого интереса к восточной философии и восточным психотренинговым системам.

Пенза, Россия 

ЛИТЕРАТУРА:[1] Максимов С.С Нечистая, неведомая и крестная сила.— С-Пб, ТО «Полисест». 1994, с. 3; [2] Киль Д. А. Операция «Троянский конь», ж. «Наука и религия» № 12, 1989; 33 1–3, 1990; [3] Гордон С. Энциклопедия паранормальных наук.— М.: Вече, 1999, с. 329; [4] Риччи Д. Энциклопедия НЛО и пришельцев.— М., изд. «А. Корженевский», 1998, с. 9; [5] Ажажа В. Внимание, НЛО (Материалы заочной уфологической школы «Базис»). с. 21–22; [6] Капра Ф. Дао физики.— С-Пб, 1995, с. 260